Есть христианские праздники, о которых знают буквально все. И могут в двух словах описать, что же, собственно, отмечают верующие. Рождество — Христос родился. Пасха — Христос воскрес. А что такое Сретение Господне? Что вообще значит это непривычное современному человеку слово — «сретение»? Предлагаем вам познакомиться с хронологией событий Сретения и посмотреть, какой след этот день новозаветной истории оставил в мировой культур.

Что значит слово «Сретение»?

Самый частый вопрос, который можно услышать по поводу Сретения: «Так, хорошо, сегодня Сретение. А что это такое?»
Сретение Господне — один из Двунадесятых праздников христианской Церкви, то есть главных праздников церковного года. Это непереходящий праздник, в Русской Правславной Церкви он отмечается 15 февраля.

В переводе с церковнославянского «сърѣтение» — «встреча». День Сретения — точка во времени, где встретились Ветхий и Новый Заветы. Древний мир и христианство. Произошло это благодаря человеку, которому в Евангелии отведено совершенно особенное место. Но обо всем по порядку.

Очистительная жертва от Пречистой Девы

15 февраля мы вспоминаем события, описанные в Евангелии от Луки. Сретение произошло через 40 дней после Рождества Христова.

У иудеев того времени было две традиции, связанных с рождением в семье ребенка.

Во-первых, женщина после родов не могла появляться в Иерусалимском Храме сорок дней (а если родилась девочка — то и все восемьдесят). Как только срок истекал, мать должна была принести в Храм очистительную жертву. В нее входила жертва всесожжения — годовалый ягненок, и жертва во оставление грехов — голубка. Если семья была бедной, вместо ягненка тоже приносили голубку, получалось «две горлицы или два птенца голубиных».

Во-вторых, если в семье первенцем был мальчик, родители на сороковой день приходили с новорожденным в Храм — для обряда посвящения Богу. Это была не просто традиция, а закон Моисеев: его иудеи установили в память исхода евреев из Египта — освобождения от четырехвекового рабства.

И вот, Мария и Иосиф прибыли из Вифлеема в столицу Израиля Иерусалим. С сорокадневным Богомладенцем на руках они ступили на порог Храма. Семья жила небогато, поэтому очистительной жертвой Богородицы стали два голубка. Пречистая Дева решила принести жертву из смирения и уважения перед иудейским законом, несмотря на то, что Иисус появился на свет в результате непорочного зачатия.

Встреча в Иерусалимском Храме

После совершения обряда Святое Семейство уже направлялось к выходу из Храма, но тут к ним подошел древний старик, пожалуй, самый старый человек в Иерусалиме. Его звали Симеон. В переводе с древнееврейского «šim’on» значит «слышание».

Праведник взял Младенца на руки и радостно воскликнул: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля » (Лк 2:29-32).

По преданию, на момент встречи со Христом Симеону было больше 300 лет. Он был уважаемым человеком, одним из семидесяти двух ученых, которым поручили перевести Священное Писание с еврейского на греческий. Перевод Септуагинты был сделан по просьбе египетского царя Птолемея II Филадельфа (285—247 до н. э.).

В эту субботу старец оказался в Храме неслучайно — Святой Дух привел его. Много лет назад Симеон переводил книгу пророка Исаи и увидел загадочные слова: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына ». Как дева, то есть девственница, может родить?

Ученый усомнился и хотел исправить «Дева» на «Жена» (женщина). Но ему явился Ангел и не просто запретил менять слово, но сказал, что Симеон не умрет, пока лично не убедится, что пророчество истинно. Об этом пишет евангелист Лука: «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня » (Лк 2:25-26).

И вот, день пришел. Исполнилось то, что ученый ждал всю свою непосильно долгую жизнь. Симеон взял на руки Младенца, рожденного от Девы, — а значит, пророчество Ангела исполнилось. Старец мог спокойно умереть. «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко… » Церковь назвала его Симеоном Богоприимцем и прославила как святого.

Епископ Феофан Затворник писал: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству…». Воспоминание об этой евангельской истории каждый день звучит в православном богослужении.

Это Песнь Симеона Богоприимца, или иначе — «Ныне отпущаеши».

«Тебе Самой оружие пройдет душу»

Приняв из рук Пречистой Девы Младенца, старец Симеон обратился к ней со словами: «Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдёт душу,— да откроются помышления многих сердец » (Лк 2:34-35).

Споры в народе — это преследования, которые были уготованы Спасителю. Открытие помышлений — Суд Божий. Что за оружие пронзит сердце Богородицы? Это было пророчеством о Распятии, которое ждало ее Сына. Ведь гвозди и копье, от которых принял смерть Спаситель, прошли нестерпимой болью через ее материнское сердце. Есть икона Богородицы — яркая иллюстрация этого пророчества. Она называется «Умягчение злых сердец». Иконописцы изображают Богоматерь стоящей на облаке с семью воткнутыми в сердце мечами.

Анна-пророчица

В день Сретения в Иерусалимском храме произошла еще одна встреча. К Богоматери подошла 84-летняя вдова, «дочь Фануилова». Горожане называли ее Анна-пророчица за вдохновенные речи о Боге. Она много лет жила и работала при Храме, как пишет евангелист Лука, «постом и молитвой служа Богу день и ночь » (Лк 2:37 - 38).
Анна-пророчица поклонилась новорожденному Христу и вышла из Храма, неся горожанам новость о пришествии Мессии, избавителя Израиля. А Святое Семейство вернулось в Назарет, так как исполнило все положенное законом Моисея.

Смысл праздника Сретения

Протоиерей Игорь Фомин, настоятель храма Александра Невского при МГИМО, клирик собора иконы Казанской Божией Матери на Красной площади:

"Сретение — это встреча с Господом. Старец Симеон и Пророчица Анна оставили свои имена в Священном Писании, потому что дали нам пример — как принять Господа с чистым и открытым сердцем.

После встречи со Христом Симеон отошел к праотцам, чтобы ждать Воскресения Христова. И, представьте, смерть стала для него огромным счастьем! Праведный старец прожил долгую жизнь — по преданию, ему было больше трехсот лет. Многие скажут «счастливчик», потому что мечтают жить вечно. Но почитайте рассказы долгожителей, которые превысили возраст, отпущенный человеку Богом, — сто двадцать лет. Мне запомнился один телесюжет: древнюю старушку к журналистам вывела пра-пра-правнучка, которая тоже далеко не молода. Согбенную бабушку разогнули и спросили: «К тебе здесь телевидение пришло. Что ты можешь сказать?» И она ответила: «За что на меня прогневался Господь? Почему Он меня не забирает?» Так и Симеон ждал избавления от бремени долгой жизни. И, приняв из рук Девы Марии Богомладенца, возрадовался.

«Ныне отпущаеши раба Твоего» — говорит Симеон. Теперь, когда он своими глазами увидел Спасителя, Господь отпускает его из мира тленного — в мир Горний. Так и мы, однажды встретив Бога, должны понять: время греха, слабостей и своеволий прошло.

Настает время блаженства!

Неслучайно Сретение происходит с сорокадневным Младенцем. Он мал и беззащитен, но одновременно — велик и полон торжествующей радости. Таким должен быть человек, узнавший Христа, — новорожденный христианин. Полным ликования.

Сретение — это не просто день из далекой новозаветной истории. Хотя бы раз в жизни любой человек оказывается в доме Божием — в храме. И там с каждым происходит его личное Сретение — встреча со Христом. Как понять, произошла ли в вашей жизни Встреча? Очень просто — спросите себя: радостен ли я? изменился ли я? сколько в моем сердце любви? Давайте же встретим Господа, увидим Его сердцем! "

Песнь Симеона Богоприимца

Песнь Симеона Богоприимца, или «Ныне отпущаеши…», — это слова Симеона Богоприимца из Евангелия от Луки.
Впервые эта молитва упоминается уже в Апостольских Постановлениях. В Русской Православной Церкви слова Симеона Богоприимца во время богослужения читают, а не поют, в отличие от католиков, например. Происходит это в конце вечерни. Кроме того, православные произносят «Ныне отпущаеши…» во время Таинства Крещения — но только для младенцев-мальчиков.

Текст:

Церковнославянский:

Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром;
яко видеста очи мои спасение Твое,
еже еси уготовал пред лицем всех людей,
свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.

Русский:

Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
ибо видели очи мои спасение Твое,
которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

Тропарь Сретению Господню

Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во,/ из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце Пра́вды, Христо́с Бог наш,/ просвеща́яй су́щия во тьме./ Весели́ся и ты, ста́рче пра́ведный,/ прие́мый во объя́тия Свободи́теля душ на́ших,// да́рующаго нам воскресе́ние.

История празднования

Праздник Сретения Господня — один из самых древних в христианской Церкви. Первые сретенские проповеди перед народом произносили еще IV-V веках — например, святители Кирилл Иерусалимский, Григорий Богослов, Григорий Нисский и Иоанн Златоуст.

Самое старое и при этом исторически достоверное свидетельство о праздновании Сретения на христианском Востоке — это «Паломничество ко Святым местам». Его написала паломница Этерии (Сильвия) в конце IV века. Она пишет: «В этот день бывает процессия в Анастасис, и все шествуют, и все совершается по порядку с величайшим торжеством, как бы в Пасху. Проповедуют все пресвитеры, и потом епископ… После этого, отправив все по обычному порядку, совершают Литургию».

Праздник стал общегосударственным для Византии в VI веке. Вслед за этим традиция торжественного празднования Сретения распространилась по всему христианскому миру.

Богослужение Сретения

У Сретения Господня — неизменное место в церковном календаре. 15 февраля (2 февраля по старому стилю). Если Сретение выпадает на понедельник первой седмицы Великого поста, что случается очень редко, праздничное богослужение переносится на предыдущий день — 14 февраля.

Сретение — праздник Господский, то есть посвященный Иисусу Христу. Но в первые века христианства в этот день чествовали Богоматерь. Поэтому те, кто скажет, что это Богородичный праздник, будут отчасти правы.

Сретение близко к праздникам в честь Божией Матери и по строю богослужения. В тропаре праздника, в прокимнах на утрене и Литургии и других песнопениях обращения к Богородице занимают центральное место.

Интересно, что двойственность Сретения повлияла на цвет облачений священнослужителей на праздничной службе. Они могут быть и белыми — как в Господские праздники, и голубыми — как в Богородичные. В церковной традиции белый цвет символизирует Божественный свет. Голубой — чистоту и непорочность Девы Марии.

Обычай освящения свечей

Обычай освящать церковные свечи в праздник Сретения Господня пришел в Православную церковь от католиков. Случилось это в 1646 году, когда митрополит Киевский святитель Петр (Могила) составил и издал свой требник. В нем автор подробно описал католический чин крестных ходов с зажженными светильниками. С помощью такого факельного шествия Римская Церковь пыталась отвлечь свою паству от языческих праздников, связанных с почитанием огня. В эти дни язычники-кельты праздновали Имболк, римляне — Луперкалии (фестиваль, связанный с пастушеским культом), славяне — Громницы. Интересно, что в Польше после принятия христианства Сретение стали называть праздником Громничной Божией Матери. Это отголосок мифов о боге-громовнике и его супруге — в народе верили, что сретенские свечи могут защитить дом от молнии и пожара.

К сретенским свечам в Православной Церкви относились по-особенному — не магически, а благоговейно. Их хранили весь год и зажигали во время домашней молитвы.

Народные традиции Сретения

В народных традициях празднования Сретения перемешалось церковное и языческое. Некоторые из этих обычаев совсем нехристианские, но даже они говорят об этом дне нечто важное — для людей он был очень радостным.

Встрече Святого Семейства со старцем Симеоном нашлась простая календарная аналогия. В этот день в простонародье стали отмечать встречу зимы с весной. Отсюда множество поговорок: «на Сретение зима с весною встретилась», «в Сретение солнце на лето, зима на мороз поворотила».

Последние зимние морозы и первые весенние оттепели называли Сретенскими. После праздника крестьяне начинали множество «весенних» дел. Выгоняли скотину из хлева в загон, готовили семена к посеву, белили плодовые деревья. И конечно, помимо трудов по хозяйству, в деревнях проводили гулянья. 1. В честь Сретения названы многие населенные пункты в России и за рубежом. Самый крупный — город Сретенск, районный центр Читинской области.
2. В США и Канаде к празднику Сретения, который там отмечают 2 февраля, приурочен знаменитый народный праздник — День сурка.
3. Сретение Господне — в некоторых странах еще и День православной молодежи. Идея этого праздника принадлежит Всемирному Православному Молодежному Движению — «Синдесмосу». В 1992 году с благословения всех глав поместных Православных Церквей «Синдесмос» утвердил 15 февраля как День Православной молодежи.

Иконы Сретения

Иконография Сретения — иллюстрация повествования евангелиста Луки. Дева Мария передает Богомладенца на руки старцу Симеону — вот главный сюжет икон и фресок праздника. За спиной Богородицы изображается Иосиф Обручник; он несет в руках или в клетке двух голубей. Позади праведного Симеона пишут Анну-пророчицу.

Древнейший образ Сретения можно найти в одной из мозаик триумфальной арки в церкви Санта Мария Маджоре в Риме. Мозаика была создана в первой половине V века. На ней мы видим, как Богоматерь шествует с Младенцем на руках навстречу святому Симеону — в сопровождении ангелов.

Самые дневние изображения событий Сретения на Руси — это две фрески XII века. Первая — в Кирилловской церкви в Киеве. Вторая — в церкви Спаса на Нередице в Новгороде. Интересно, что на фреске Кирилловского храма Младенец не сидит, а лежит на руках Богородицы.

Необычный вариант иконографии Сретения есть в средневековом грузинском искусстве. На этих иконах нет изображения алтаря, вместо него — горящая свеча, символ жертвы Богу.

С событием Сретения связана икона Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец», ее еще называют «Симеоново проречение». Иконописный сюжет напоминает нам слова Симеона Богоприимца, обращенные к Деве Марии: «А Тебе Самой оружие пройдет душу» .

Кстати, этот образ очень похож на икону Божией Матери «Семистрельную». Но есть одно отличие. Стрелы, пронзающие сердце Богородицы, расположены на иконе «Умягчение злых сердец» по три справа и слева, одна снизу. У «Семистрельной» иконы — четыре стрелы с одной стороны и три с другой.

Цитаты:

Феофан Затворник. Слово на Сретение Господне

«…Мы все призваны не к мысленному только представлению сего блаженства, а к действительному его вкушению, потому что все призваны иметь и носить в себе Господа и исчезать в Нем всеми силами своего духа. И вот, когда достигнем мы сего состояния, тогда и наше блаженство не ниже будет блаженства тех, кои участвовали в Сретении Господнем…»

Митрополит Антоний Сурожский о Сретении

«…Вместе с Ним в жертву как бы приносится и Матерь. Симеон Богоприимец Ей говорит: Но и Тебе пройдет сердце оружие, и Ты пройдешь через муку и страдание… И годы проходят, и Христос висит на кресте, умирая, а Божия Матерь стоит у креста безмолвно, безропотно, полной верой, полной надеждой, всецелой любовью отдавая Его на смерть, как приносила Она Его в храм живой жертвой живому Богу.

Многие матери за столетия пережили ужас того, как умирал их сын; многим матерям прошло оружие через сердце. Она всех может понять, Она всех объемлет Своей любовью, Она всем может в безмолвном таинстве общения раскрыть глубины этой жертвы.

Пусть те, которые умирают смертью страшной и мучительной, вспомнят о Христе распятом и отдают свою жизнь так, как Сын Божий, ставший сыном человеческим, ее отдал: без гнева, безропотно, любовно, во спасение не только тех, кто был Ему близок, но и тех, кто был Ему врагом, последними словами извлекая их из погибели: Отче, прости им, они не знают, что творят!

И матери, сыновья которых, дети которых умирают злой смертью — о, их Божия Матерь может научить, как отдавать на подвиг, на страдание и на смерть тех, кого они больше всего на земле и в вечности любят…

Поэтому все благоговейно поклонимся Божией Матери в Ее крестном страдании, в Ее распятой любви, в Ее бесконечной жертве, и Христу Спасителю, Который сегодня приносится в храм, и жертва Которого совершится на Голгофе. Кончается, кончился Ветхий Завет, началась новая жизнь любви на жизнь и на смерть, и мы этой жизни принадлежим».

Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Слово в день Сретения Господня

«В мире, в глубоком душевном мире ушел в вечность святой Симеон Богоприимец после 300-летней жизни в ожидании исполнения пророчества Исаина: “Се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил, еже есть сказаемо, “с нами Бог”.

А зачем вы теперь постоянно слышите эту молитву? Почему она, как никакая другая, повторяется на каждой вечерне?
Затем и для того, чтобы помнили о часе смертном, чтобы помнили, что и вам надлежит умереть в таком глубоком мире, как умер святой Симеон Богоприимец…

Если хотите, чтобы на вас исполнились слова молитвы Симеона Богоприимца, если хотите иметь дерзновение в час смертный, повторить его молитву и сказать: “ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром”, - если этого хотите, то пойдите за Христом, взяв иго Его на себя, поучаясь от Него, ибо Он кроток и смирен сердцем».
1953 год.

Сретение Господне - одно из завершающих православных событий уходящей зимы. В этот период природа часто намекает нам на скорое наступление весны и смену погоды. Не удивительно, что с этим праздником связано немало народных примет и суеверий.

Сретение Господне - одно из двенадцати великих православных событий. Данный праздник посвящен земной жизни Иисуса Христа и Божией Матери.

В этот день необходимо следовать традициям, чтобы защитить себя и своих близких от неприятностей. Многие православные праздники посвящены святым, а также их заслугам в оказании помощи нуждающимся людям.

Можно сказать, что Сретение Господне - уникальный праздник. В этот день мы вспоминаем о земной жизни нашего Спасителя и Пресвятой Богородицы.

Сретение Господне входит в число двунадесятых непреходящих праздников, и его дата, как обычно, приходится на 15 февраля. С церковнославянского языка название события переводится как «встреча».

Этот день посвящен первой встрече Иисуса Христа и Богоматери с праведником Симеоном Богоприимцем.

В этот день верующие вспоминают о важном событии, произошедшем в земной жизни нашего Спасителя. Исходя из законов Ветхого Завета, женщина после родов не должна была посещать в церковь в течение 40 дней. По окончании срока мать приходила в храм, чтобы совершить обряд очищения и принести благодарственную жертву Царю Небесному.

Пресвятая Богородица была чистой, верующей и непорочной Девой, поэтому в дополнительном очищении она не нуждалась, но, несмотря на это, она подчинилась предписаниям закона. Когда Божья Матерь с младенцем на руках переступила порог храма, навстречу ей вышел праведный старец Симеон с целью провести церковный обряд.

Когда Симеон увидел праведную Деву Марию с ребенком на руках, он понял, что это есть Мессия, появления которого он ждал в течение многих лет. После этого старец понял, что теперь он может спокойно умереть.

Симеон взял на руки Иисуса Христа, благословил его, а затем произнес предсказание о Спасителе. После этого православные верующие стали называть старца Богоприимцем. Одним из свидетелей события была старая вдова Анна.

Смысл праздника

Основной смысл праздника заключается в долгожданном пересечении двух эпох, которые стали называть Старым и Новым Заветом. Симеон Богоприимец сумел достойно завершить старую эпоху, а главным представителем нового времени стал долгожданный Мессия. Более ста лет человечество ожидало встречи со Спасителем. С этого момента вера и то, что люди исповедовали в течение многих лет, наконец-то обрело своего Создателя.

Сретение Господне - праздник, посвященный не только Богоматери и Младенцу Иисусу Христу, но и Господу Богу.

Говоря о религиозных обычаях, связанных с этим днем, то их на всем пространстве Великороссии почти не существовало, лишь кое-где (например, в Вологодской губернии) крестьяне обходили свои дома с иконою Сретения Господня или Спаса, причем, когда икону приносили в дом обратно, то вся семья, с домохозяином во главе, падала ниц с возгласом:

«Господи Боже наш, войди к нам и благослови нас!».

Что же касается народных традиций, то в крестьянской среде Сретение Господне не считалось большим праздником.

Очень часто крестьяне, в особенности неграмотные, даже не знали, какое событие вспоминает в этот день Церковь, а само название праздника - «Сретение» - объяснялось таким образом, что в этот день зима встречается с летом, т. е. начинают ослабевать морозы и в воздухе чувствуется приближение весны.

Приписывая Сретению лишь значение календарного рубежа, крестьяне соединяли с этим днем множество земледельческих примет:

«На Сретеньев день снежок - весною дожжок»,

Говорили они, гадая о будущих дождях.

Капель в этот день предвещает урожай пшеницы, а ветер - плодородие фруктовых деревьев, почему садовники, пришедши от заутрени, «трясут деревья руками, чтобы были с плодами».

Если в Сретеньев день тихо и красно, то летом будут хороши льны и прочее. По погоде этого дня судили также об урожае трав, для чего бросали поперек дороги палку и наблюдали: если снег заметет ее, то и корм для скота «подметет», т. е. травы будут дороги.

Пасха, Рождество, Троица, Вербное воскресенье – эти церковные праздники знают, пожалуй, все. А 15 февраля православные отмечают великое Сретение. В этот день вспоминают события, описанные в Евангелии от Луки, – встречу младенца Иисуса со старцем Симеоном в Иерусалимском храме на сороковой день после Рождества.

Когда отмечается Сретение?

Сретение всегда выпадает на 15 февраля. И никогда не сдвигается, в отличие от многих церковных праздников. Сретение произошло через 40 дней после Рождества Христова. Если Сретение выпадает на понедельник первой седмицы Великого поста, что случается очень редко, праздничное богослужение переносится на предыдущий день – 14 февраля.

Что означает слово "сретение"?

Сретение переводится с церковнославянского как "встреча". Этот праздник описывает встречу, которая произошла на сороковой день после Рождества Христова. Мария и Иосиф прибыли из Вифлеема в столицу Израиля Иерусалим. С сорокадневным Богомладенцем на руках они ступили на порог Храма, чтобы принести установленную законом благодарственную жертву Богу за первенца. После совершения обряда они уже хотели покинуть храм. Но тут к ним подошел древний старик, который считался самым старым человеком в Иерусалиме, по имени Симеон.

Почему Мария и Иосиф прибыли в храм с сорокадневным Богомладенцем?

В то время с рождением в семье ребенка у иудеев было две традиции. Женщина после родов не могла появляться в Иерусалимском храме сорок дней, если она родила мальчика. Если же в семье родилась дочь, то должно было пройти 80 дней. Как только срок истекал, мать должна принести в храм очистительную жертву. В нее входила жертва всесожжения – годовалый ягненок и жертва во оставление грехов – голубка. Если же семья была бедной, то вместо ягненка можно было принести голубку.

Кроме того, если в семье рождался мальчик, то мать с отцом приходили на сороковой день в храм с новорожденным для обряда посвящения Богу. Это была не просто традиция, а закон Моисеев: его иудеи установили в память исхода евреев из Египта – освобождения от четырехвекового рабства.

Несмотря на то, что Иисус появился на свет в результате непорочного зачатия, семья из уважения перед иудейским законом решила принести жертву. Очистительной жертвой Марии и Иосифа стали два голубка – семья была небогатой.

Кто такой Симеон Богоприимец?

По преданию, на момент встречи с Христом Симеону было больше 300 лет. Он был уважаемым человеком, одним из 72 ученых, которым поручили перевести Священное Писание с еврейского на греческий. В храме старец оказался неслучайно - его привел Святой Дух. Когда-то давно Симеон переводил книгу пророка Исаи и увидел загадочные слова: "Се Дева во чреве приимет и родит Сына". Ученый усомнился, что дева, то есть девственница, может родить, и решил исправить "Дева" на "Жена" (женщина). Но ему явился Ангел, который запретил ему это сделать. Также он сказал, что Симеон не умрет, пока лично не убедится, что пророчество истинно.

В тот день, когда Мария с Иосифом пришли в храм с младенцем на руках, пророчество исполнилось. Симеон взял на руки младенца, рожденного от Девы. Старец мог спокойно умереть.

Епископ Феофан Затворник писал: "В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству…". Воспоминание об этой евангельской истории каждый день звучит в православном богослужении. Это Песнь Симеона Богоприимца или иначе "Ныне отпущаеши".

Кто такая Анна-пророчица?

В день Сретения в Иерусалимском храме произошла еще одна встреча. К Богоматери подошла 84-летняя вдова, "дочь Фануилова". Горожане называли ее Анна-пророчица за вдохновенные речи о Боге. Она много лет жила и работала при храме, как пишет евангелист Лука, "постом и молитвой служа Богу день и ночь" (Лк 2:37 – 38).

Анна-пророчица поклонилась новорожденному Христу и вышла из храма, неся горожанам новость о пришествии Мессии, избавителя Израиля. А Святое Семейство вернулось в Назарет, так как исполнило все положенное законом Моисея.

Смысл праздника Сретения

Сретение – это встреча с Господом. Пророчица Анна и старец Симеон оставили свои имена в Священном Писании, потому что дали нам пример, как принять Господа с чистым и открытым сердцем. Сретение – это не просто великий праздник и день из далекой новозаветной истории. Пожалуй, каждый человек хотя бы раз в жизни оказывается в доме Божием – в храме. И там происходит его личное Сретение – встреча с Христом.

Обычаи и традиции на Сретение

Обычай освящать церковные свечи в праздник Сретения Господня пришел в православную церковь от католиков. Случилось это в 1646 году. Митрополит Киевский святитель Петр (Могила) составил и издал свой требник. Автор подробно описал католический чин крестных ходов с зажженными светильниками. В эти дни язычники-кельты праздновали Имболк, римляне – Луперкалии (фестиваль, связанный с пастушеским культом), славяне – Громницы. Интересно, что в Польше после принятия христианства Сретение стали называть праздником Громничной Божией Матери. Это отголосок мифов о боге-громовнике и его супруге. В народе верили, что сретенские свечи могут защитить дом от молнии и пожара.

В этот день стали отмечать встречу зимы с весной. Отсюда пошли поговорки: "На Сретение зима с весною встретилась", "В Сретение солнце на лето, зима на мороз поворотила". После праздника крестьяне начинали множество "весенних" дел: выгоняли скотину из хлева в загон, готовили семена к посеву, белили плодовые деревья.

Какая погода будет весной, определяли по этому дню. Считалось, если на Сретение холод, то и весна будет холодной. Если оттепель, то жди теплую весну.

Один из самых крупных и важных православных праздников - Сретение Господне. Это день, посвященный встрече Симеона и Иисуса, бывшего тогда ещё младенцем. Об этом рассказывает Евангелие от Луки. Как видно из религиозных текстов, это событие случилось через месяц и десять дней с момента рождения Иисуса.

Праздник: когда и почему?

Сретение Господне с завидным постоянством приходится на один и тот же день - 15 февраля. В сравнении со многими иными праздниками здесь сдвигов не бывает, поэтому отмечать этот праздник легко, а пропустить просто невозможно - ведь это день, когда младенцу Иисусу исполнилось 40 дней. Изредка получается так, что праздник приходится на понедельник. Если выпадает такой год, и этот день охвачен Великим постом (начальная седмица), тогда службу переносят на сутки, проводят 14-го числа второго месяца года. Впрочем, как видно, православный праздник Сретение случается именно при таком совпадении обстоятельств редко.

Сретение - наименование, которое пришло к нам из прежних веков. На церковном славянском языке оно обозначает встречу. Именно встречу и празднуют, когда отмечают Сретение. Божественные родители направились из Вифлеема в Иерусалим с младенцем на руках и прибыли туда через сорок дней пути. Мария, Иосиф оказалась на храмовом пороге, планируя возблагодарить Бога жертвой, как это было положено по законам, ведь младенец был их первенцем. Когда молодые родители завершили обряд и собрались уходить из храма, они встретились со старым мужчиной Симеоном. Ходили легенды, что именно он был самым старым жителем города. Именно про эту встречу говорят, когда разбирают, что означает праздник Сретения.

Почему и зачем?

Откуда взялась такая традиция, как родители Иисуса оказались в храме и что они там делали? Чтобы узнать ответы на эти вопросы, нужно вспомнить об обычаях древних иудеев. Когда в семье рождался ребенок, семьи выполняли два обряда. Если рожденный был мальчиком, матери нельзя было посещать храм сорок дней с момента рождения малыша, а в случае рождения девочки этот срок был вдвое больше. Когда положенный по обряду временной промежуток истекал, религия требовала принесения очистительной жертвы, что подразумевало ягненка в годовалом возрасте и голубку. Первый был жертвой всесожжения, а вторая символизировала прощание с грехом. Впрочем, бедная семья могла обойтись лишь только двумя голубками. Вот именно день отправления этого обряда и стал моментом, с которого начинается история праздника Сретения.

Традиции - это важно!

При рождении в древней иудейской семье мальчика родители через сорок дней не просто приносили жертву Богу в храме, но приходили туда с младенцем. Это был закон Моисея, который приняли, чтобы увековечить память об исходе из Египта и освобождении от рабства. Сегодня знать, что за праздник, обычай - Сретение Господне, важно не только с точки зрения следования религиозным заповедям - это еще и богатейший исторический контекст. Как гласят религиозные тексты, Иисус родился в результат непорочного зачатия, и все же его родители приняли решение о жертвоприношении в дань уважения установившимся традициям. Так как родители Иисуса были бедными, они принесли в храм голубок.

Симеон Богоприимец

Как видно из религиозных текстов, рассказывающих, что означает день Сретения, Симеон в момент встречи с божественным младенцем уже прожил более трех веков. В своем городе он был одним из самых уважаемых жителей, входил в число семи десятков самых просвещенных ученых. Он участвовал в переводе Священного Писания на греческий. Известно, какого числа Сретение: 15 февраля. В этот день современный человек оказывается в храме, чтобы воздать честь той встрече, которая случилась множество столетий тому назад, когда точно так же не случайно в храм пришел Симеон под водительством Святого Духа.

В древние времена при взгляде на книгу Исайи Симеон узнал, что некая девственница однажды родит Сына. Конечно, Симеон засомневался, что подобное возможно, и при переводе поправил слово на «женщину». Ангел, явившийся Симеону, указал на совершенную ошибку и повелел исправить неточность, тогда же пообещав, что еще при жизни Симеон убедится, что прочитанные им фразы были вещими. Что такое Сретенье? Это праздник, посвященный встрече, подтвердившей истинность библейских текстов для того, кто в них единожды засомневался.

Смена эпох

О том, что такое Сретенье, мир знает с того давнего года, когда Иосиф и Мария пришли в храм, чтобы принести положенную по традиции жертву. В тот день исполнилось пророчество, и Симеон наконец-то получил возможность умереть в спокойствии, уставший от длинной и полезной жизни. Перед смертью старец смог подержать на руках божественного Сына, и встреча с младенцем наполнила его счастьем.

Как можно узнать из рукописей, сохранившихся от епископа Феофана Затворника и рассказывающих в том числе и о том, что такое Сретение и чем этот день столь важен для православного человека, Симеон символизировал собой прежнюю эпоху, Ветхий Завет. Более того, Симеон - это символ человечества. Как отмечал прославленный епископ, встреча старца и младенца символизирует перемены в мире: старое уступает место новому, христианство правит миром. На вопрос, что такое Сретение, можно смело отвечать: один из важнейших символических христианских праздников, известных с древних пор. Евангельская история сохранилась в памяти и сердце каждого верующего, и напоминания о ней можно услышать в православном богослужении.

Анна-пророчица

День, оставшийся в памяти на века как Сретенье, был важен не только лишь встречей старца и младенца, встречей эпох, сменяющих друг друга: в том же храме Божья матерь столкнулась с дочерью Фануиловой, которой было уже 84 года, как рассказывают религиозные тексты. В своем городе она была известна как Анна-пророчица, так как вдохновлённо вещала о божественном. Анна долгие годы провела в работах при храме, о ней рассказывает и Лука в своем Евангелии: ночью и днем молитвами, постами Анна служила Богу.

Встретив Марию, Анна преклонила колена перед божественным младенцем, после чего покинула храм, разнося повсюду весть о том, что пришел Мессия. Именно Анна сообщила миру, что пришел спаситель Израиля. Семья Иисуса тем временем направила свои стопы в Назарет, исполнив все обряды, положенные по действовавшим в те времена законам.

Сретение: знаковый праздник

К сожалению, в наши дни даже ревностные последователи христианства далеко не всегда понимают, в чем великий смысл празднования Сретения. Этот день символизирует встречу с Господом Богом. Анна, Симеон были первыми, кто преклонил колена перед божественным, и их имена на века сохранились в священных текстах. Именно они подали пример всему человечеству, показав, как следует принимать Господа. Они показали: лишь открытое, чистое сердце - достойный прием божественного.

Сретение - величественный, знаковый, важный христианский праздник, тесно связанный с историями, о которых рассказывает Новый Завет. Практически всякий наш соотечественник хотя бы раз был в храме, символизирующем собой дом Бога на грешной земле, но встретиться с Христом можно, если в божественный дом прийти на сороковой день после Рождества - в Сретение.

Сретенье: что делать

Те обычаи, которые известны современному человеку, существовали далеко не всегда. Сегодня практически каждый знает, что на Сретенье нужно освятить церковную свечку, но мало кто задумывается о том, что этот обряд существует не так давно - лишь с 1646 года. Православные христиане переняли его от католической ветви. Именно в этом году был впервые издан требник Петра Могилы, в тот год занимавшего должность киевского митрополита. Составленное им издание содержало четкое описание католических чинов, отсюда люди смогли узнать о том, как корректно организовывать крестные ходы. Именно Петр Могила упомянул о зажженных светильниках.

Обряд ведет свою историю из древних веков. Известно, что у кельтов было принято отмечать Имболк, у римлян Луперкалии, а у славянских народов - Громницы. Так сложилось, что Сретение выпало на этот же период и тоже стало важным обрядовым празднеством. Между прочим, уже после перехода поляков к христианству в этой местности Сретенье по-прежнему называли по старой привычке, хотя и немного изменили имя: Громничная Божья Матерь. Это наименование напоминает о древних мифах о Громовнике и божественной супруге. Простой люди верил, что зажженные на Сретенье свечки помогут охранить дом от пожара, молнии.

Праздник: отражение в народе

Как и любой другой важный религиозный праздник, Сретенье играло значимую роль для простого люда. Это можно заметить из многочисленных присказок, примет, сохранившихся до наших дней. Считалось, что Сретенье - это поворотный день календаря, когда весна встречает зиму. Отражение этому можно встретить, к примеру, в поговорке, гласящей, что при повороте солнца на лето зима меняется на морозную.

Сретенье для простого народа было важным днем, когда крестьянская жизнь тоже поворачивала на лето: следовало начинать готовиться к новому сельскохозяйственному сезону. Весенних дел у широких масс в прежние времена было очень много: готовились к выгону скота, подготавливали семена, белили стволы деревьев. По Сретенью смотрели, какую ждать весну: если выдавалась холодная погода, значит, расцвет природы тоже придется на прохладу. А вот оттепель на Сретение предсказывала теплую весну.

Обещанное сбывается

В некоторой степени Сретение - это празднование сбывающихся обещаний. Как можно узнать из самых важных религиозных текстов, еще прародителям человечества Еве и Адаму Бог сказал, что однажды пришлет Спасителя. Сретение - это тот день, когда обещанное стало реальностью. Из этого празднования каждый православный христианин учится, что обещанное нужно выполнять в полной мере, а также осознает, что обещанное Господом сбывается - рано или поздно. Кроме того, как видно из религиозных историй, связанных со Сретением Господним, Бог может пойти навстречу только лишь тому, кто сам стремится к правде, кто жаждет ее. Именно таким был Симеон, первым встретивший младенца божьего в храме, ведь, как видно из Евангелия, пришел этот старец на землю, дабы исполнять правду.

Сретение - празднование избавления от неправды, беззакония, несправедливости. В этот день человечество получает от Господа покаяние, награждается спасительными плодами. Симеон, один из главных героев Священного Писания, посвященного Сретению, был благочестивым, вел праведную жизнь, обладал просветлённым духом. В настоящее время есть всего двенадцать самых важных христианских православных праздников, и Сретение входит в их число.

Время радоваться!

Известно, что в слово «сретение» в древности славяне закладывали не только значение «встреча», но и обозначали им радостное состояние. Поэтому можно смело говорить, что Сретение - это день, когда необходимо радоваться первой встрече Иисуса и Симеона. Известно, что некоторые церковные богослужения, практикуемые в настоящее время, призваны напомнить пастве о тех событиях, которые случились с Христом во время его пребывания на грешной земле. Сретение принадлежит к числу именно таких важнейших дней календаря.

Из библейских текстов известно, что Христос заверил человечество: целью его пришествия было вовсе не нарушить пророческие законы, но выполнить обещанное. И в некоторой степени именно отражением этого факта стало прибытие младенца в храм на сороковой день после рождения. В то же время современные церковные деятели обращают внимание: женщина, которая родила Источник чистоты, сама была чистой, иного просто не может быть. Фактически у нее и не было необходимости в принесении очистительной жертвы, ведь младенец был рожден в результате непорочного зачатия и скверны в женщине не было. Тем не менее, как видно из писаний, Мария - смиренная женщина, тщательно соблюдающая все законы, предписанные для нее.

Чистота и истина

Мария и Иосиф пришли с младенцем к храму, чтобы встать в место очищения, но, как рассказывают священные тексты, к ним обратился пророк Захария и сообщил, что Мария должна находиться в сообществе девиц, ведь зачатие было непорочным. Фарисеи, книжники были недовольны таким поведением отца Иоанна Крестителя, но Захарий смог объяснить, что к ним пришла непорочная дева, которая родила младенца по божественному провидению, что делает ее выше любой другой девы. То, как повела себя семья младенца Иисуса, станет в будущем примером для сына Захария, который призовет человечество «исполнять всякую правду», ведь они преподнесли жертву, положенную по обрядам, хоть и не должны были этого делать. Это показывает, что Мария, Иосиф по божественному провидению на первое место ставили закон и соблюдали его беспрекословно, как положено всякому добросовестному человеку.

Правда и обязательства

Знаменательным и интересным является и такой текст библейского писания, связанный со смыслом празднования Сретения: Симеон обратился к Божьей Матери, сообщив ей, что младенец - это обещанный Богом спаситель, в которого должен уверовать всякий. Если же кто не поверит в божественные проповеди и поднимет восстание, то падет. Также Симеон предрек великий раздор в человечестве, ведь иные скажут, что Спаситель благой, а другие посчитают его обманщиком. Симеон предсказал и великую печаль, которая пронзит материнское сердце, когда Иисуса распнут.

В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 2, 22 - 40). В 40-й день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм - центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву (Лев. 12) женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.

В то время жил в Иерусалиме праведный старец Симеон. Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По внушению свыше, благочестивый старец пришел в храм в то время, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда Младенца Иисуса, чтобы исполнить законный обряд. Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и благословив Бога, изрек пророчество о Спасителе мира: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля" (Лк. 2, 29 - 32). Пресвятой Деве праведный Симеон сказал: "Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец" (Лк. 2, 35).

В храме была также 84-летняя вдовица Анна пророчица, дочь Фануилова, "которая не отходила от храма, постом и молитвой служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем (Богомладенце) всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме" (Лк. 2, 37 - 38).

До Рождества Христова все праведные мужи и жены жили верой в Грядущего Мессию Спасителя мира и ожидали Его пришествия. Последние праведники уходящего Ветхого Завета - праведный Симеон и Анна пророчица удостоились встретить в храме Носителя Нового Завета, в Лице Которого уже встретились Божество и человечество.

Праздник Сретения Господня относится к древнейшим праздникам христианской Церкви. Известно, что в день этого торжества произносили проповеди святители Мефодий Патарский (+ 312), Кирилл Иерусалимский (+ 360), Григорий Богослов (+ 389), Амфилохий Иконийский (+ 394), Григорий Нисский (+ 400), Иоанн Златоуст (+ 407). Но, несмотря на раннее происхождение, этот праздник до VI века совершался не так торжественно. В 528 году, при императоре Юстиниане (527 - 565), Антиохию постигло бедствие - землетрясение, от которого погибло много народа. За этим несчастьем последовало другое. В 544 году появилась моровая язва, уносившая ежедневно по несколько тысяч человек. В эти дни всенародного бедствия одному из благочестивых христиан было открыто, чтобы празднование Сретения Господня совершать торжественнее.

Когда в день Сретения Господня было совершено всенощное бдение и крестный ход, бедствия в Византии прекратились. В благодарность Богу, Церковь в 544 году установила праздновать Сретение Господне торжественнее.

Многими песнопениями украсили праздник церковные песнотворцы: в VII веке - святитель Андрей, архиепископ Критский, и в VIII веке - святитель Косма, епископ Маиумский, преподобный Иоанн Дамаскин, святитель Герман, Патриарх Константинопольский, в IX веке - святитель Иосиф Студит, архиепископ Солунский.

С событием Сретения Господня связана икона Пресвятой Богородицы, именуемая "Умягчение злых сердец", или "Симеоново проречение", которую необходимо отличать от иконы "Семистрельная".

Икона "Симеоново проречение" символизирует исполнение пророчества праведного старца Симеона: "Тебе Самой оружие пройдет душу" (Лк. 2, 35).